Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон: «Это образ совершенного равенства и согласия»

Откроем духовное завещание, оставленное лично каждому из нас преподобным аввой Сергием. Вчитаемся в это завещание, но не по книге, а так, как угодно было Господу Богу передать нам его – прочтем Икону.

«Воззрением на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего». Как раз то, что сегодня для нас самое важное.

Три ангела сидят за столом. Всмотритесь в их позы: их фигуры, контуры их крыльев и склоненных голов образуют идеальный, замкнутый круг. В круге нет первого и последнего, нет главного и подчиненного. Это образ совершенного равенства и согласия.

Ангел слева от нас – Отец. В Центре – Сын. Справа – Дух Святый. Это «неслиянное и нераздельное» бытие, где Личности не подавляют друг друга, а существуют в вечном диалоге любви.

На столе стоит Чаша — символ Жертвы Христовой. Но кроме этой Чаши здесь есть еще одна. Если мы мысленно обведем контуры двух боковых ангелов, мы увидим, что они своими силуэтами образуют еще одну, большую Чашу, внутри которой – Христос, средний Ангел.

Вся Троица – Чаша Жертвенной Любви.

Бог Отец – благословляет Евхаристическую Чашу.

Сын – склоняет голову, принимая Свое служение.

Дух Святой – освящает этот завет.

Над каждым Ангелом написан свой символ, раскрывающий служение каждого по спасению мира и человека.

Над Отцом — Дом. Палаты Авраама. Это Дом Отчий, символ Божественного домостроительства, Церкви и сотворения мира.

Над Сыном — Древо, Мамврийский дуб. Это древо жизни, ставшее древом Креста, на котором Спаситель искупит человечество.

Над правым – Дух Святый — Гора. Символ духовного восхождения, откровения и тишины молитвы.

Преподобный Андрей Рублев использует особую краску — лазурит. Этот чистый небесный цвет сияет в одеждах ангелов. Он разрывает мрачные, земляные цвета и тогдашней и нынешней суровой реальности. Этот небесный цвет говорит нам: «Выше вашей грязи, выше войн и страхов есть чистое, тихое, мирное Небо. И это Небо открыто для вас».

Эта икона — прямая проекция исихастского опыта преподобного Сергия. Преподобный Андрей Рублев изображает Троицу в состоянии глубокого, неземного безмолвия. Ангелы не разговаривают, они не смотрят на нас. Они пребывают в безмолвной беседе. Их жесты едва уловимы, их взгляды полны невыразимой нежности и грусти.

Это ответ преподобного Сергия на безумие мира. Когда вокруг кричат, предают, убивают, делят власть, Церковь отвечает Пресвятой Троицей — всемогуществом и тишиной. Миром и готовностью отдать себя ради другого.

Всякий раз, когда нас охватывает страх перед будущим, когда в наших семьях разгорается «ненавистная рознь», когда мы чувствуем себя одинокими и преданными, — вспомним единственный выход – завет преподобного Сергия: «Воззрением на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего».

Всмотримся в этот спасительный круг Божественной вечности, любви и мира. И пусть тишина Христа войдет в ваши израненные сердца, побеждая всякую рознь и даруя силы жить в любви, единомыслии и верности.

Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Впервые опубликовано на сайте Крымской митрополии

Источник: Русская народная линия